đ psy LGBTQIA+/kinky friendlyđ : label or not label ?
- aureliejulien91
- 11 févr.
- 4 min de lecture

En ces temps sombres, me voilà dans un conflit de valeurs : choisir entre la cohérence épistémologique et une prise de position militante, la psychologie étant politique.
Dans le courant du contextualisme fonctionnel, est vrai ce qui fonctionne pour un individu Ă un instant donnĂ©, alors je vais choisir de (rĂ©)agir en direction de mes valeursâŠde l'action engagĂ©e Ă la psy engagĂ©e, il nây a quâun pas.
En effet, au niveau de mon paradigme thĂ©orique, je me situe dans une approche transdiagnostique et processuelle, ainsi quâa-ontologique (il nây a pas de vĂ©ritĂ© absolue, elle est contextuelle) et non pas dans une approche catĂ©gorielle. Câest-Ă -dire que je recours Ă une vision universelle de ce qui cause « la psychopathologie » (la souffrance psychique). Cette vision au-delĂ du catĂ©goriel est le manque de flexibilitĂ© (câest la notion de processuelle). La rigiditĂ© psychologique Ă©tant le symptĂŽme commun (câest la notion de transdiagnostique) Ă tous les troubles psychologiques. Donc, dâune part dans ma clinique exit les Ă©tiquettes diagnostiques qui ne sont donc pas fonctionnelles, elles nâindiquent pas grand chose de ce qui fait souffrir la personne (pour cela on ne sâintĂ©resse pas tant Ă la topographie mais Ă la fonction du comportement et donc en terme diagnostic plutĂŽt que de cocher la prĂ©sence de critĂšres nous allons faire une analyse de contingences du comportement : antĂ©cĂ©dents et consĂ©quences de celui-ci, pour en dĂ©terminer la fonction et donc ce qui le maintien).
Dâautre part nous ne devrions pas avoir besoin de nommer, la diversitĂ© est un des processus Ă©volutionnistes (variation- sĂ©lection-rĂ©tention) qui est possible grĂące Ă la flexibilitĂ©. Par ailleurs, nommer est un processus dâapprentissage dit relationnel (relations dâĂ©quivalences). Il sâagit du matching to sample qui est lâapprentissage de la discrimination en science du comportement (tout simplement lâapprentissage du « pareil vs pas pareil »). Une fois le matching dâacquis, lâhumain a pour spĂ©cificitĂ© lâapprentissage dĂ©rivĂ©. Le langage se dĂ©veloppe par la crĂ©ation de rĂ©seaux relationnels. Par exemple, Ă partir de la couleur « Rouge » je pourrais dĂ©river ce rĂ©seau de relations : Rouge = attention=> alarme incendie=> feu=> pompiers=> catastrophe=> peur. Câest par cet apprentissage (aussi appelĂ© apprentissage symbolique) que nous cadrons (percevons) le monde qui nous entoure. Donc, Ă partir du moment oĂč nous nommons il y a de la comparaison (pareil/pas pareil) et automatiquement le cerveau dĂ©rivera un rĂ©seau relationnel qui sera propre Ă chacun en fonction de son histoire dâapprentissages (le mĂȘme mot pourrait alors dĂ©clencher : Rouge = ketchup=>sang=> pompiers=> feu =>calendrier sexy. Parfois le cerveau dĂ©rive tellement vite quâil peut faire des raccourcis, ce qui, dans cet exemple, pourrait trĂšs bien faire que la vue du ketchup dĂ©clenche une excitation sexuelle, câest que lâon appel de la transformation de fonction).
Ainsi, aprĂšs des discussions mouvementĂ©es avec des collĂšgues psychologues analystes du comportement, il mâa Ă©tĂ© reprochĂ© quâen labelisant (nommant) je participe Ă la stigmatisation. ĂpistĂ©mologiquement nous lâavons vu câest alors vrai (matching). Mais, dans la rĂ©alitĂ© clinique les patient.e.s se sentent davantage en confiance et plus enclin Ă consulter un.e thĂ©rapeute qui indique clairement sa sensibilitĂ© (car justement elleux dĂ©rivent aussi des relations Ă partir de ces mots, câest ainsi que par exemple la simple vu dâun đ sur la page internet du.de la psy dĂ©clenchera la pensĂ©e = « je nâaurais pas besoin de dire que je suis Queer et je pourrais parler librement de ma sexualitĂ© et je serais comprise dans mes obstacles du quotidien » ).
Alors face Ă la montĂ©e exponentielle des actes dâhomophobie et de transphobie ; face Ă lâhistoire de la psychiatrisation de certaines orientation sexuelles, identitĂ©s de genre et/ou dâexpressions des sexualitĂ©s/pratiques sexuelles (notamment le BDSM) qui est encore trĂšs prĂ©sente chez des soignant.e.s qui ne sont pas Ă jour des connaissances scientifiques, et face Ă lâinvisibilisation massive dâun part de lâhumanitĂ© (en moyenne environ 0,39 Ă 2,7% de la population gĂ©nĂ©rale est constituĂ©e de personnes trans ou non-binaires), je pense aujourdâhui quâil est nĂ©cessaire dâoffrir un espace safe et secure aux patient.e.s que lâon souhaite accompagner et cela commence par un label sur une porte, cette porte qui est dĂ©jĂ parfois bien difficile Ă franchir.
Enfin, nous pourrions aussi poursuivre cette discussion avec un autre effet liĂ© Ă la labĂ©lisation qui est le risque de dĂ©velopper un « Soi contenu » cristallisĂ© (Ă lâopposĂ© dâun « soi contexte » qui est lâun des processus psychologiques qui constituent lâhexaflex ACT) tant chez le.la thĂ©rapeute que chez le.la patiente. Mais si ce Soi contenu permet dâagir en direction des valeurs, le label agit alors comme un augmental. Lâaugmental qui fait partie des 3 types de rĂšgles qui gouvernent nos comportements et que lâon pourrait dire de maniĂšre simplifiĂ© quâil agit comme un renforçateur langagier.
N'hĂ©sitez pas Ă commenter peut-ĂȘtre que mon point de vue sera amenĂ© Ă contextuellement Ă©voluer, jâaccepte aussi les feedbacks correctifs ;)
Bibliographie :
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· La sexologie clinique : une pratique psychothérapeutique inclusive et intégrative. Denise Medico . Pu De Quebec Sante 3 Mars 2022
· De-pathologizing BDSM: Towards an Integrated Kink-Affirmative Acceptance and Commitment Therapy Model. Ferenchak, Sloane. Widener UniversityâProQuest Dissertations & Theses, â2022.â29212056.
· JusticeTrans, & Marcoux Rouleau, Alexis. (2024). Comprendre et combattre le mouvement anti-trans au « Canada » un guide pour les communautés trans et nos allié.es. 10.13140/RG.2.2.24890.20164.
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· John O. Cooper - Timothy E. Heron - William L. Heward (2023) Analyse Appliquée du Comportement. ABA Online Editions.
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